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第一四八章寺庙里的佛陀-p3
说罢，就抱着账本离开了这间明亮的房间，而孙国信透过窗户瞅着原野上盛开的格桑花正在迎风舞动，忍不住双手合十道：“阿弥陀佛。”
以前的时候，这家伙比自己世俗的多，还总说人来到世上，如果不能多日几个女人，纯粹是白白年轻了。
从某种意义上来说，你就是他们的活佛。”
自从羊毛莫名其妙的成了一个很好的商品之后，牧人们每年仅仅需要把羊毛剃下来，然后交给愚蠢的汉人商贾，就能用卖羊毛的钱换回自己需要的青稞面，茶叶，盐巴，以及铁器。
事实证明，蒙古的牧民，如果离开汉人，他们是没有法子生活的。
现如今，这个市场已经成为继蓝田市场之外，最大的一个市场，每年的交易量极为惊人，且利润极为丰厚，仅仅一个延续十五天的集市，就能为蓝田带来近千万枚银元的税收。
常国玉统计完毕最后一笔账目，抱着账本来到了墨尔根活佛的房间，将账本放在闭目沉思的活佛孙国信面前道：“你没骗人，你给他们带来了他们从未有过的新的好的生活。
孙国信睁开那双亮晶晶的眼睛道：“佛与世俗需要做一个彻底的切割。”
一来超度逝去的亡灵，二来，为活着的牧人祈福，第三，就是为新生的蒙古人抚顶祝福。
第一四八章寺庙里的佛陀
这么一来，草原上就出现了一个很普遍的现象，所有的牧人家庭，基本上是以两口之家的形式存在的，最多，就是两个成年蒙古人带着一个或者几个年幼的孩子支撑着一个牧场。
而佛来统治世人，很容易形成一个佛的国度，这样的国度是闭塞的，是空虚的，佛最后追求的是永恒的涅槃，那么这个虚空的国度也将不可避免的走向灭亡。”
孙国信不愿意插手世俗的事情，这也是符合蓝田律的，在蓝天代表大会里，为了这个事情已经争吵过很多次了，现在，终于有一个定论了。
以前的时候，这家伙比自己世俗的多，还总说人来到世上，如果不能多日几个女人，纯粹是白白年轻了。
他的神迹传遍了草原，他甚至在汉人心目中至高无上的玉山雪峰上也拥有一座殿堂，据说，就连汉人的统治者云昭皇帝，在为活佛墨尔根戴上佛冠的时候，也无比的恭敬。
孙国信瞅着常国玉笑道：“是我改变了佛，单纯的肉.欲快活，在我眼中已经不是极致的快活，而灵魂上的大解脱，才是真正的快活。”
只要到六月，就会有无数的牧人从四面八方聚集到蓝田城外，在广阔无边的草原上听活佛讲法，法会结束之后，便是声势浩大的商会。
这个游戏里不能出现两个渔翁，这是一定的，所以，蓝田对建州人的压制是一贯的，持续的甚至说是残酷的。
牧奴们很高兴……以前，他们就没有这些东西！
自从羊毛莫名其妙的成了一个很好的商品之后，牧人们每年仅仅需要把羊毛剃下来，然后交给愚蠢的汉人商贾，就能用卖羊毛的钱换回自己需要的青稞面，茶叶，盐巴，以及铁器。
“人的思想是无限的，我们可以在幻想中制造一个完美的世界，而真实的世界是不存在完美这种东西的，世俗是丑陋的，是伤人心的，所以，佛说：‘众生皆苦。”
常国玉不解的道：“可是，他们很幸福。”
第一四八章寺庙里的佛陀
孙国信瞅着常国玉笑道：“是我改变了佛，单纯的肉.欲快活，在我眼中已经不是极致的快活，而灵魂上的大解脱，才是真正的快活。”
孙国信瞅着常国玉笑道：“是我改变了佛，单纯的肉.欲快活，在我眼中已经不是极致的快活，而灵魂上的大解脱，才是真正的快活。”
这些淳朴的草原汉子们被蓝田人灌输了一个普遍的道理——那就是只要草原上还有王公贵族，他们手里的牛羊就不一定会属于他们。
每年七月十五日，墨尔根活佛都会在蓝田城外开一场巨大的法会。
进犯他们领地的并非是蓝田军队，而是那些品尝到了甜头，并且被蓝田军队用弓箭，刀枪一类的冷兵器武装起来的牧奴们。
自从羊毛莫名其妙的成了一个很好的商品之后，牧人们每年仅仅需要把羊毛剃下来，然后交给愚蠢的汉人商贾，就能用卖羊毛的钱换回自己需要的青稞面，茶叶，盐巴，以及铁器。
常国玉耸耸肩膀道：“你准备怎么切割？你是佛，也是我蓝田的三十二委员之一。”
常国玉不解的道：“可是，他们很幸福。”
“人的思想是无限的，我们可以在幻想中制造一个完美的世界，而真实的世界是不存在完美这种东西的，世俗是丑陋的，是伤人心的，所以，佛说：‘众生皆苦。”
而佛来统治世人，很容易形成一个佛的国度，这样的国度是闭塞的，是空虚的，佛最后追求的是永恒的涅槃，那么这个虚空的国度也将不可避免的走向灭亡。”
事实证明，蒙古的牧民，如果离开汉人，他们是没有法子生活的。
而佛来统治世人，很容易形成一个佛的国度，这样的国度是闭塞的，是空虚的，佛最后追求的是永恒的涅槃，那么这个虚空的国度也将不可避免的走向灭亡。”
“佛说，要超脱，要怜悯，要伟大，而超脱，怜悯，伟大，都是空的。”
常国玉道：“你对草原上的人最熟悉，你认为该如何改变呢？”
蒙古王公们很有勇气，没有一个蒙古王公愿意接受这样的条件，于是，狂暴的高杰，李定国相继派兵出死了这些王公贵族。
孙国信说的很清楚，他就是要成佛，尽管常国玉不明白什么才是佛，怎样才能成佛，才能获得大解脱，这并不妨碍他尊敬孙国信的理想。
“佛改变了你啊——好亏啊。”
“你的意思说，你就该跟云老大一样，只拿好处，不干实事是吧？”
这些淳朴的草原汉子们被蓝田人灌输了一个普遍的道理——那就是只要草原上还有王公贵族，他们手里的牛羊就不一定会属于他们。
蒙古王公们很有勇气，没有一个蒙古王公愿意接受这样的条件，于是，狂暴的高杰，李定国相继派兵出死了这些王公贵族。
佛陀大的时候能为山九仞，微小时候又是一花一世界。
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在云昭已经控制了宣府，大同，毁灭了张家口之后，蓝田城就成了蒙古人唯一可以交易的地方。
这些淳朴的草原汉子们被蓝田人灌输了一个普遍的道理——那就是只要草原上还有王公贵族，他们手里的牛羊就不一定会属于他们。
在他们的心中，没有什么东西比理想更加珍贵了，尽管，孙国信要成佛。
从某种意义上来说，你就是他们的活佛。”
第一四八章寺庙里的佛陀
而墨尔根活佛是一位真正的活佛。
“所以，你减少了你的僧侣团的人数？”
常国玉现在已经认不清这个昔日的同窗了。
经过十年发展，十年积聚，蓝田城已经变成了一个塞上明珠，甚至成了蒙古人再也离不开的一个地方。
这些淳朴的草原汉子们被蓝田人灌输了一个普遍的道理——那就是只要草原上还有王公贵族，他们手里的牛羊就不一定会属于他们。
描述这件事的文书很不好写。
“对的，必须减少，人数越多，犯错的可能就越大，佛存在于寺庙之中自成天地，寺庙之外的现实生活中的人们，需要有人去约束他们，去引导他们，最后幸福他们。”
而墨尔根活佛是一位真正的活佛。
第一四八章寺庙里的佛陀
佛陀大的时候能为山九仞，微小时候又是一花一世界。
此时的草原上，已经没有什么王公贵族了，这些人已经被高杰，以及后来统御草原的李定国军团处理的干干净净。
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描述这件事的文书很不好写。
“人的思想是无限的，我们可以在幻想中制造一个完美的世界，而真实的世界是不存在完美这种东西的，世俗是丑陋的，是伤人心的，所以，佛说：‘众生皆苦。”
“对的，必须减少，人数越多，犯错的可能就越大，佛存在于寺庙之中自成天地，寺庙之外的现实生活中的人们，需要有人去约束他们，去引导他们，最后幸福他们。”
常国玉道：“你对草原上的人最熟悉，你认为该如何改变呢？”
常国玉不解的道：“可是，他们很幸福。”
蒙古王公们很有勇气，没有一个蒙古王公愿意接受这样的条件，于是，狂暴的高杰，李定国相继派兵出死了这些王公贵族。
现在，这家伙似乎变得无欲无求，在蓝田的时候，强拉他去长安的青楼，这家伙也只是一笑了之。